Ker so vsa nepotrebna bitja posledice, imajo vzrok, ki sam po sebi ni nepotreben, torej nujen. Nepovzročeni vzrok vseh učinkov bo tako sam po sebi nujni vzrok vseh nepotrebnih bitij, pa tudi nespremenljiv vzrok vseh sprememb.
Ali lahko obstaja nevzročen vzrok?
Ta vzrok sam po sebi ne more biti posledica. Kajti če bi bil, bi bil del X in tako bi X povzročil samega sebe, kar je nemogoče. Tako vzrok za X ni sam po sebi učinek. Tako obstaja nevzročen vzrok za vse posledice.
Ali mora obstajati prvi vzrok?
Nič ne izvira iz nič, zato ker obstaja nekaj, je moralo biti nekaj drugega, kar je njegov vzrok. Aristotel izključuje neskončno napredovanje vzrokov, zato je prišlo do zaključka, da mora obstajati prvi vzrok. Podobno pri Motionu je moral obstajati First Mover.
Ali je možen neskončen regres?
Po rekurzivnem principu je to mogoče samo, če obstaja ločen Y, ki je tudi F. Toda da bi upoštevali dejstvo, da je Y F, je treba postaviti Z, ki je F in tako naprej. … Argument neskončnega regresa je argument proti teoriji, ki temelji na dejstvu, da ta teorija vodi do neskončnega regresa.
Ali obstaja kaj, kar nima vzroka?
Morda načelo vzročnosti velja znotraj vesolja, ne pa za vesolje. To bi lahkodovolite, da je vesolje kot celota brez vzroka. Dogodek nima vzroka, če se dejansko ne zgodi in nikoli ni bilo ničesar, kar bi ga ustavilo.
